Hermann albers hamburg

Mittelalterliche beleidigung

Alexander gew�hrte seinen erschpften Truppen einen Tag Ruhe sie lagerten sich l�ngs den bergigen Ufern des Stromes.Er erreichte, hermann albers hamburg w�hrend Parmenion das feindliche Lager am Bumodos, die Elefanten und Kamele, die Wagen und Lasttiere der ungeheuren Bagage nahm, den LykosFlu�, vier Stunden jenseits des Schlachtfeldes.W�hrend alle unntige Bagage und die zum Kampf untauglichen Leute im Lager zurckblieben, brach das Heer in der Nacht vom 29.Den linken Flgel fhrte Parmenion, der mit der hermann albers hamburg pharsalischen Ile, der st�rksten der thessalischen Ritterschaft, die Spitze des Flgels bildete.Schon von Arbela aus hatte Alexander den Makedonen Philoxenos, wie es scheint an der Spitze eines leichten Korps, vorausgesandt, um sich der Stadt und der kniglichen Sch�tze zu versichern er erhielt jetzt von ihm den Bericht, da� sich Susa freiwillig ergeben habe, da� die Sch�tze gerettet seien, da� sich der Satrap Abulites der Gnade Alexanders unterwerfe.Wenn die Priester des Ammonion Alexander als Sohn des AmmonRa, hermann albers hamburg als ZeusHelios begr�t haben, so taten sie es in der vollen Wahrhaftigkeit ihrer religisen �berzeugung und der tieferen Symbolik, in der sie ihre Gotteslehre fa�ten.Natrlich, da� ihnen Alexander, soweit irgend mglich, entgegenkommt.September etwa um die zweite hermann albers hamburg Nachtwache, auf.Zwischen beiden fhrt ein Pa� aus der Ebene in die Berge, derselbe Pa�, wie es scheint, der von den Alten der Pa� der Uxier genannt wurde.War nicht desselben Weges und seit Jahrhunderten die wundervolle koloniale Entwicklung der Hellenen vor sich gegangen Hatte nicht bei den Skythen im taurischen Lande wie bei den Afrikanern der Syrte, in Kilikien wie an der keltischen Rhonemndung ihre hermann albers hamburg Begabung, das Fremde aufzufassen, anzuerkennen, sich mit ihm zu verst�ndigen und zu verschmelzen, die Flle neuer lebensvollster Gestaltungen geschaffen, hellenisierend das Hellenische selbst der Zahl und der Spannkraft nach fort und fort gesteigert Da� in dieser Richtung Alexanders Gedanken gingen, dafr kann als Beweis gelten, wie er in Memphis und Tyros und immerhin auch Jerusalem Feste feierte nach der Landesart, wie er in Babylon die von Xerxes geplnderten Heiligtmer von neuem zu schmcken, den Belosturm wiederherzustellen, den Dienst der babylonischen Gtter fortan frei und pr�chtig, wie zu Nebukadnezars Zeit, zu begehen befahl.Was aber wollte er fragen Seine Makedonen erz�hlten sich wunderbare Geschichten aus frherer Zeit damals von wenigen geglaubt, von vielen verlacht, von allen gekannt, waren sie durch diesen Zug von neuem angeregt worden man erinnerte sich der n�chtlichen Orgien, die Olympias in den Bergen der Heimat feierte man wu�te von ihren Zauberknsten, um deren willen sie Knig Philipp versto�en er habe sie einst in ihrem Schlafgemach belauscht und einen Drachen in ihrem Scho� gesehen vertraute M�nner, die er nach Delphi geschickt, h�tten ihm des Gottes Antwort gebracht er mge dem Ammon Zeus opfern und ihn vor allen Gttern ehren.Ein frommes priesterliches Geschlecht wohnte hermann albers hamburg um den Tempel des Gottes, fern von der Welt, in heiliger Einsamkeit, in der Ammon Zeus, der Gott des Lebens, nahe war sie lebten fr seinen Dienst und fr die Verkndigung seiner Orakel, die zu hren die Volker nah und fern heilige Boten und Geschenke sandten.Als der Knig darauf, so wird erz�hlt, das Orakel zu hren verlangte, begr�te der �lteste unter den Priestern ihn in dem Vorhofe des Tempels, gebot dann seinen Begleitern allen, drau�en zu verweilen und fhrte ihn in die Zelle des Gottes nach einer kleinen Weile kam Alexander heiteren Angesichtes zurck und versicherte, die Antwort sei ganz nach seinem Wunsche ausgefallen.