Hermann albers hamburg

Mittelalterliche beleidigung

Alexander gewährte seinen erschpften Truppen einen Tag Ruhe sie lagerten sich längs den bergigen Ufern des Stromes.Er erreichte, hermann albers hamburg während Parmenion das feindliche Lager am Bumodos, die Elefanten und Kamele, die Wagen und Lasttiere der ungeheuren Bagage nahm, den LykosFluß, vier Stunden jenseits des Schlachtfeldes.Während alle unntige Bagage und die zum Kampf untauglichen Leute im Lager zurckblieben, brach das Heer in der Nacht vom 29.Den linken Flgel fhrte Parmenion, der mit der hermann albers hamburg pharsalischen Ile, der stärksten der thessalischen Ritterschaft, die Spitze des Flgels bildete.Schon von Arbela aus hatte Alexander den Makedonen Philoxenos, wie es scheint an der Spitze eines leichten Korps, vorausgesandt, um sich der Stadt und der kniglichen Schätze zu versichern er erhielt jetzt von ihm den Bericht, daß sich Susa freiwillig ergeben habe, daß die Schätze gerettet seien, daß sich der Satrap Abulites der Gnade Alexanders unterwerfe.Wenn die Priester des Ammonion Alexander als Sohn des AmmonRa, hermann albers hamburg als ZeusHelios begrßt haben, so taten sie es in der vollen Wahrhaftigkeit ihrer religisen Überzeugung und der tieferen Symbolik, in der sie ihre Gotteslehre faßten.Natrlich, daß ihnen Alexander, soweit irgend mglich, entgegenkommt.September etwa um die zweite hermann albers hamburg Nachtwache, auf.Zwischen beiden fhrt ein Paß aus der Ebene in die Berge, derselbe Paß, wie es scheint, der von den Alten der Paß der Uxier genannt wurde.War nicht desselben Weges und seit Jahrhunderten die wundervolle koloniale Entwicklung der Hellenen vor sich gegangen Hatte nicht bei den Skythen im taurischen Lande wie bei den Afrikanern der Syrte, in Kilikien wie an der keltischen Rhonemndung ihre hermann albers hamburg Begabung, das Fremde aufzufassen, anzuerkennen, sich mit ihm zu verständigen und zu verschmelzen, die Flle neuer lebensvollster Gestaltungen geschaffen, hellenisierend das Hellenische selbst der Zahl und der Spannkraft nach fort und fort gesteigert Daß in dieser Richtung Alexanders Gedanken gingen, dafr kann als Beweis gelten, wie er in Memphis und Tyros und immerhin auch Jerusalem Feste feierte nach der Landesart, wie er in Babylon die von Xerxes geplnderten Heiligtmer von neuem zu schmcken, den Belosturm wiederherzustellen, den Dienst der babylonischen Gtter fortan frei und prächtig, wie zu Nebukadnezars Zeit, zu begehen befahl.Was aber wollte er fragen Seine Makedonen erzählten sich wunderbare Geschichten aus frherer Zeit damals von wenigen geglaubt, von vielen verlacht, von allen gekannt, waren sie durch diesen Zug von neuem angeregt worden man erinnerte sich der nächtlichen Orgien, die Olympias in den Bergen der Heimat feierte man wußte von ihren Zauberknsten, um deren willen sie Knig Philipp verstoßen er habe sie einst in ihrem Schlafgemach belauscht und einen Drachen in ihrem Schoß gesehen vertraute Männer, die er nach Delphi geschickt, hätten ihm des Gottes Antwort gebracht er mge dem Ammon Zeus opfern und ihn vor allen Gttern ehren.Ein frommes priesterliches Geschlecht wohnte hermann albers hamburg um den Tempel des Gottes, fern von der Welt, in heiliger Einsamkeit, in der Ammon Zeus, der Gott des Lebens, nahe war sie lebten fr seinen Dienst und fr die Verkndigung seiner Orakel, die zu hren die Volker nah und fern heilige Boten und Geschenke sandten.Als der Knig darauf, so wird erzählt, das Orakel zu hren verlangte, begrßte der Älteste unter den Priestern ihn in dem Vorhofe des Tempels, gebot dann seinen Begleitern allen, draußen zu verweilen und fhrte ihn in die Zelle des Gottes nach einer kleinen Weile kam Alexander heiteren Angesichtes zurck und versicherte, die Antwort sei ganz nach seinem Wunsche ausgefallen.